Ebraismo e cattolicesimo, dialogo con un obiettivo: la riconciliazione assoluta

Concordo in pieno con Lo Re. Un grande passo avanti.

Cordialmente dissento da quanto scritto da Caracciolo. Mentre sono in piena sintonia con Lo Re. Cattolicesimo ed ebraismo sono a mio avviso conciliabilissimi. Quanto al popolo eletto, non penso che vi creda realmente più nessuno in campo ebraico. E se qualcuno vi credesse non avrebbe nemmeno tutti i torti …

Credo anch’io che ebraismo e cristianesimo siano assolutamente conciliabili. Aveva ragionissima Giussani a parlare, se non ricordo male, addirittura di fusione fra le due religioni.

Che uno dissenta con me significa poco se non offre argomenti. In uno spazio limitatissimo ed in forma schematica ho riassunto i miei argomenti. Possono essere erronei, per carità. Ma come faccio a scoprire i miei “errori” se non mi vengono offerti argomenti per i quali i possa riconoscerli tali. Conciliabili su quale base? Forse che Gesù Cristo avrebbe fatto meglio a starsene a casa, ovvero nella bottega del padre Giuseppe? Quanto poi alla faccenda del popolo “eletto” il mio interlocutore è per verso elusivo e per l’altro sardonico e sfottente. Si credano “eletti” quanto vogliono. Sta poi a me crederci o meno. Sono intervenuto, la prima ed unica volat, per l’amicizia ed il rispetto che ho per Carlo, ma in linea di massima ho sempre meno aspettative da dibattiti e commenti che non saprei come definire, ma che non mi sembrano un lavoro comune alla ricerca di una verità che dovrebbe stare a cuore a tutti. Questo genere di presenza in rete e di “dibattiti” in realtà non mi aiuta. Mi sembra una propensione alla rissa o ad uno sfogo di quella aggressività che è presente nella natura umana.

Non perché ne faccia alcun conto, ma formalmente secondo il diritto canonico io resto un “battezzatto” ed un “cresimato”. Anche se le mie vedute filosofiche e religiose si sono molte evolute, non ho mai presentato formale dichiarazione di “abiura” dalla fede cattolica e formalmente resto una unità di quel miliardo e passa di cattolici che secondo le statistiche esisterebbero nel mondo. La “fede” credo che non la conservi più nessuno, ad incominciare dalle gerarchie vaticane, più propensi agli affari e agli inciuci che non alle faccende di fede. Anche se un “cattolico” non avesse più la “fede” ciò non toglie che in questa contingenza storica si possa vedere nella Chiesa cattolica un Katechon di fronte ad un fenomeno globale indicato con molti nomi, ma dove il giuadaismo c’entra. Per strada, incontrando il sacerdote che era entrato a benedire la mia casa – cosa che gli ho lasciato fare – ho chiesto se anche io avessi il diritto di dire la mia, in quanto “battezzato” e “cresimato” sulle vicende in cui si dibatte la Chiesa. Ha risposto che certamente avevo questo diritto ed in un certo senso ho capito che avrei dovuto farlo anche per lui in quanto sprovvisto di cultura politico-teologica: una persona candida, ma indifesa. A questa età e dopo essere passato per l’opera filosofica di Nietzsche mai avrei immaginato di dovermi trovare a dover difendere io, proprio io, la Chiesa cattolica dai suoi più subdoli nemici.

Chiedo scusa per questa mia intrusione nel sito di Carlo Lo Re, mio ottimo amico che non sento da anni, ma era un modo per salutarlo ed omaggiarlo, dimostrando apprezzamento per il suo sito. Mi scuso con i miei contraddittori e porgo deferente commiato.

comico, melodrammatico, ridicolo e infine tragico. assisto al ritorno di ebraismo e cristianesimo ai loro albori qualche volta oscuri, dai quali si snoda maldestra la comune ossessione di fare buon uso del loro strumento prediletto: il dogma. non solo quelli del “Credo…” del Vangelo , del Talmud etc. perfino tollerabili se indicassero una via alla spiritualità, ma quelli più mondani che pretendono l’imbocco di miserabili vie dell’inciucio politico. Il Papa tedesco lo dimostra. Come il Rabbino di Roma. Riconciliazione sì. Ma nessuno tocchi il dogma. Se Williamson nega e il Papa gli revoca la scomunica, è propbabile che al prelato capiti un bel Kerhem tra capo e collo.
Ma intanto stringiamoci le mani. Dogma contro Dogma e che altro? Ma attenzione. Ecco il trucco! se io faccio il revisionista (secondo l’interpretazione corrente) non mi oppongo al dogma della “storia”, ma lo accetto tout court perché ne riconosco l’ “autorità”, cosicché potranno darmi dell’incauto ma non del fuorilegge. Capito come funziona? Quanto agli Ebrei, sono tutti negazionisti dei tanti olocausti che oggi avvengono, ma il negazionismo in questo caso è esso stesso un dogma. Saluti. Gian Paolo

Esco una sera e trovo un simile dibattito … Proprio quando non c’ero … Tristezza … Vedrò di rispondere a tutti domani … Anche se non è che sua necessaria risposta … I blog vanno così … Sono davvero la nuova frontiera (interattivissima) del giornalismo … Notte a tutte/i …