Il percorso che in questi giorni sta per concludersi è partito da lontano alcuni anni fa, frutto di una precisa intuizione di Antonio Pogliese, il poliedrico esperto di economia cui si devono alcune delle idee più innovative mai concretizzatesi a Catania, una per tutte il visionario centro commerciale Etnapolis realizzato da Massimiliano Fuksas. L’intuizione di Pogliese è stata quella di pensare che attraverso una interazione progressivamente sempre più stretta fra i vari club service presenti in città si potesse costituire il nucleo forte attorno al quale organizzare la rinascita della società civile etnea. Secondo step è stato l’allargamento alla componente cattolica, ben radicata a Catania. I prossimi si vedranno.

Intanto, domani (sabato 18 giugno 2011) si terrà l’Hotel Sheraton di Acicastello, dalle 9 alle 13, il convegno “Dall’associazionismo alla società civile. Dal confronto alle proposte”. Organizzato, appunto, da Lions, Compagnia delle Opere, Fidapa, Inner Wheel, Kiwanis, Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme, Rotary e Soroptmist, l’evento si pone quale fase terminale per il 2011 di un percorso di rinascita della società civile catanese cominciato, come dicevo, almeno un paio d’anni or sono. A partire dal 2009, infatti, l’associazionismo catanese si è confrontato su diversi temi di notevole rilevanza sociale – dalla gestione dell’emergenza rifiuti alla famiglia – anche allo scopo di verificare la concreta possibilità di convergere in modo sistematico, onde poter provare a rappresentare l’idem sentire della locale comunità.

Constatato che vi sono tutte le condizioni per poter presentare alla città il nucleo su cui stratificare nel tempo altri gruppi associativi e per poter legittimamente e con autorevolezza rappresentare i comuni interessi di Catania e dei catanesi, ecco che il convegno di domani può anche essere visto quale vero e proprio atto di (ri)fondazione della società civile etnea. Ovviamente, con la garanzia, data dagli statuti delle singole associazioni aderenti al progetto, di non finire mai con lo svolgere un ruolo politico di parte o, soprattutto, partitico. Come ripete spesso il Pogliese, l’associazionismo come base della democrazia, quindi, e non certo quale suo derivato.

Sabato mattina il convegno sarà presentato da Maria Silvia Monterosso Vasquez, vicepresidente nazionale Soroptimist, e vedrà gli interventi programmati di Giovanni Russo, luogotenente per la Sicilia dell’Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme, e di Rosalba Murgo, esponente di Fidapa. Modererà e concluderà i lavori Carlo Saggio, presidente della Compagnia delle Opere della Sicilia Orientale.

Un nuovo interessantissimo blog arricchisce lo già sfavillante panorama dell’informazione on line catanese: 95cento è la neonata creatura delle amiche Daria e Laura (il link è anche nel blogroll in basso a destra), dedicata a news, appuntamenti, arte, cultura, politica e tutto quanto fa Catania (o Katanga Town, come la chiamo io dall’alto del mio odioso snobismo da suprematista scandinavo) … Insomma, un sito che ha tutte le premesse per diventare il numero uno in città … Alle autrici il più caloroso “in bocca al lupo”, ai miei lettori l’invito a cliccarlo subito …

Il video “postato” su You Tube e che qui ripropongo è uno spaccato fedelissimo di quel che è l’Italia di oggi, affossata dalla burocrazia, dalla pessima educazione dei funzionari pubblici, dall’insensibilità delle Istituzioni e dalla volgarità di chi ha anche solo una briciola di potere, fosse pure il custode di un museo.
La solerte impiegata del Pantheon in un Paese normale andrebbe licenziata in tronco per manifesta incapacità di assolvere alle sue funzioni. Ma di certo vi sarebbero fior di sindacalisti pronti a difenderla …

Click here to view the embedded video.

Ieri pomeriggio sono stato a Librino, alla Camera del Lavoro che la Cgil ha coraggiosamente attrezzato nel martoriato quartiere ghetto catanese. Alcuni miei amici del Pd (partito da cui io, giustizialista e forcaiolo ben oltre il limite della decenza, sono assai distante, ma che qui a Catania dispone di ragazzi in gambissima – come Sonia Messina, Giuseppe Berretta, Luca Spataro – che si fanno in 4 per gli altri) hanno organizzato un incontro pubblico, “Viaggio a Librino”, che ha fornito una quantità impressionante di input sulla politica etnea e nazionale. Ma, soprattutto, su come si possa risollevare un “bronx” europeo abitato da gente di tutto defraudata.

Fra le molte cose sentite, una, detta da un architetto, ha solleticato e sollecitato la mia fantasia: «a Librino non c’è centralità urbana». Ok, sacrosanto. Ma, mi vien da dire, a Librino non c’è centralità urbana soprattutto perché non c’è centralità dell’uomo. Totale assenza di piazze, una visione di luogo agli antipodi della tradizione cristiana europea. Insomma, una ambiziosa new town, subito nei fatti derubricata a quartiere ghetto, pensata da uno scintoista, l’urbanista nipponico Kenzo Tange, che davvero era l’esatto opposto della concezione europea/occidentale/cristiana di città.

Sarà vero che in Italia non sappiamo fare le periferie, ma ciò è anche e soprattutto il portato dell’aver girato le spalle alla propria tradizione, alla propria anima … A Librino, quindi, torni al centro l’uomo, anche nelle teste degli urbanisti … Il resto verrà da sé … Magari meglio se aiutato da qualche piazza e da qualche vero luogo di aggregazione … Oltre che, ma ciò è lapalissiano, da un serio piano per dare seria occupazione (e non sfruttamento) alla gente ormai disperata …

Un operaio 36enne senza occupazione si è suicidato dandosi fuoco a Brembate, in provincia di Bergamo. L’uomo aveva lavorato fino a novembre in una piccola azienda di Zingonia, fallita all’improvviso. Lo choc della perdita del posto lo aveva fatto entrare in una profonda depressione. Da qui il gesto irreparabile, orribile anche nelle modalità. Grido atroce che incarna tutte le sofferenze di questo Occidente senza più nulla per cui valga realmente la pena vivere.

Sua Santità, Benedetto XVI, ieri, durante l’Angelus, ha appunto parlato del dramma della disoccupazione. Probabilmente allarmato dai dati Istat diffusi venerdì: 10% di disoccupati nell’Unione Europea, 8.5% in Italia. Ossia 2 milioni di persone senza lavoro nel nostro Paese.

Nel mentre, i governi si permettono anche di parlare di ripresa. Lo dicessero in faccia alla moglie di un uomo semplicemente arso dalla disperazione …

Un operaio 36enne senza occupazione si è suicidato dandosi fuoco a Brembate, in provincia di Bergamo. L’uomo aveva lavorato fino a novembre in una piccola azienda di Zingonia, fallita all’improvviso. Lo choc della perdita del posto lo aveva fatto entrare in una profonda depressione. Da qui il gesto irreparabile, orribile anche nelle modalità. Grido atroce che incarna tutte le sofferenze di questo Occidente senza più nulla per cui valga realmente la pena vivere.

Sua Santità, Benedetto XVI, ieri, durante l’Angelus, ha appunto parlato del dramma della disoccupazione. Probabilmente allarmato dai dati Istat diffusi venerdì: 10% di disoccupati nell’Unione Europea, 8.5% in Italia. Ossia 2 milioni di persone senza lavoro nel nostro Paese.

Nel mentre, i governi si permettono anche di parlare di ripresa. Lo dicessero in faccia alla moglie di un uomo semplicemente arso dalla disperazione …

L’eterogenesi dei fini di vichiana memoria è legge spietata. Sia in campo storico, che nel privato. Ne sanno qualcosa gli analisti fedeli alla lezione di Sigmund Freud, alle prese ogni giorno con sempre nuove sfide con cui confrontarsi senza riuscire a trovare granché conforto nei testi del Maestro. Disorientamento e disincanto sono ormai pane quotidiano per molti terapeuti, al di là e al di qua dell’Atlantico. Del resto, come nota l’inglese Adam Phillips, «la psicoanalisi in se stessa è già una forma di scetticismo. Freud ci dice che tu hai un’idea di chi sei, ma c’è molto di più su te stesso che non sai». E lo stesso si può dire della disciplina psicoanalitica di per sé.

Che cosa succede, quindi, agli psicoanalisti occidentali? Semplice, è accaduto che le categorie freudiane faticano ad interpretare una realtà radicalmente altra rispetto a quella dei primi del Novecento.

Intendiamoci, Freud non è affatto da rottamare, il suo rimane un pensiero rivoluzionario cui l’Occidente è sempiterno debitore, ma di fatto la società contemporanea è troppo diversa da quella che vide nascere il sistema terapeutico-filosofico del medico viennese. Il disagio mentale un secolo fa era prevalentemente causato da un ambiente sociale iperconservatore, in cui le fondamentali libertà dell’individuo venivano conculcate e la donna viveva una condizione di pesante subalternità. Di contro, oggi il disagio mentale spesso ha origine dalla nostra incapacità di gestire la libertà assoluta del singolo nell’ultrapermissiva società occidentale postmoderna, tanto che Giuseppe Bersani, docente di Scienze Psichiatriche e Medicina Psicologica alla Sapienza di Roma, apertamente parla di un nesso fra disturbi psichiatrici e responsabilità morale.

Svincolare le proprie azioni dalle loro conseguenze è ormai la norma per buona parte dei cittadini di Stati Uniti ed Europa. E spesso oggi il terapista deve affrontare disagi che nascono anche e soprattutto dalla difficoltà che ha l’individuo a stare dinanzi ai propri errori. Non si accetta il rapporto di causa effetto fra azioni (spesso amorali) e conseguenze. E ciò genera un cortocircuito non da poco quando – inevitabilmente – la vita presenta il conto delle leggerezze compiute.

Il problema oggi per i freudiani sta tutto nel fatto che gli uomini, le donne e, soprattutto, le famiglie non sono neanche alla lontana paragonabili a quelle di un secolo fa, per tutta una serie di motivi, quali l’intervenuta rivoluzione sessuale, l’emancipazione femminile, l’uscita dalla clandestinità di molti omosessuali, la diffusione del divorzio con la conseguente creazione di inedite forme di famiglia allargata e, last but not least, lo sviluppo di tecniche di fecondazione assistita sempre più audaci.

Per Luciana Sica, «i nuovi crociati a favore della Vita e della Natura devono rassegnarsi: i bambini nasceranno anche con virtuosismi artificiali. E se questo è vero, sono i codici culturali, i rapporti simbolici sottesi alla procreazione a cambiare profondamente» (Il futuro di Edipo, la Repubblica, del 10 giugno 2006).

E qui giungiamo al cuore del problema: l’effetto che i nuovi modelli familiari hanno avuto sulla psicoanalisi è stato devastante. Fatta a pezzi l’autorità paterna, oggi spesso sono le madri single a supplire, ricoprendo due ruoli. In tale scenario, risulta importante chiedersi che fine stia facendo l’Edipo, il complesso individuato da Freud che vede nella proibizione dell’incesto il cuore del disagio mentale. Perché dalla risposta a tale interrogativo – continua la Sica – sarà possibile ipotizzare «quale potrà essere lo sviluppo psichico dei bambini, ormai tanti, che nascono e crescono al di fuori dei modelli familiari tradizionali».

L’Edipo è quindi del tutto sorpassato? Forse no. Perché in ogni caso, come nota lo psichiatra Fausto Petrella, dell’Università di Pavia, «difficilmente le configurazioni sociali e ambientali coincidono con le configurazioni immaginarie. L’inconscio è ancora oggi fuori del tempo e ha una sua inerzia, che contrasta anche con i mutamenti culturali più vorticosi». Insomma, attenzione a dare per definitivamente superato il complesso per eccellenza. Secondo l’analista parigino André Green, infatti, «se oggi la struttura edipica non è più immediatamente visibile, non vuol dire che non sia comunque attiva». Come dire, l’Anti-Edipo è alle porte, ma non si è ancora messo comodo.

Sigmund Freud

Ormai è assodato, Internet, oltre che un media di comunicazione, è anche una velocissima forma di trasmissione, diffusione ed amplificazione di tutto quel che accade nel mondo. Proprio basandosi su tali considerazioni Google, la geniale azienda californiana, sta per lanciare la sua ultimo idea rivoluzionaria, il “tempo reale”, in collaborazione con Twitter e Facebook. Google è infatti tecnicamente in grado oggi di trovare informazioni anche fra questi due popolarissimi social network, in genere aggiornati al secondo, e di restituire i risultati di ricerca davvero in tempo reale.

Insomma, un passo oltre Google News, il sistema di indicizzazione delle notizie che tanto ha fatto inviperire gli editori di tutto il mondo, tanto da far iniziare delicate trattative economiche per l’utilizzo degli articoli presenti on line sui siti delle varie testate giornalistiche.

In tale maniera Google otterrà lo stesso le news attraverso  chi già le utilizza e le diffonde in maniera privata o semi-pubblica, ossia l’utente finale, semplice lettore o blogger che sia.

Per leggere gli aggiornamenti in tempo reale su un dato argomento ci si deve connettere con Google.com e selezionare la voce “Latest” dalla scheda “Show options”. Da notare come però ancora il servizio sia parziale e non aperto a tutti gli utenti del mondo. Anche perché ai questo punto si porrà pesantemente anche il problema , non da poco, della verifica delle news. Insomma, in linea teorica è tutto semplicissimo, in pratica al momento un po’ meno.

Digitando la parola che si vuol trovare (ovvero la propria stringa di ricerca, per essere precisi), Google “rovisterà” in tutti i più importanti social network, da Facebook a My Space, da Twitter a Orkut ed ai sistemi come Friendfeed ed i blog, ormai importantissiminel panorama delle news on line. Per ora si pensa prevalentemente quelli su piattaforme condivise come WordPress e Blogger, ma nel futuro si aggiungeranno anche gli altri.

Secondo Google, a questi nuovi ritmi il suo potentissimo motore di ricerca potrà indicizzare più o meno un miliardo di nuovi record ogni giono giorno.

La Comunità dei Padri Domenicani di Catania e la Commissione Nazionale Domenicana Giustizia Pace e Salvaguardia del Creato hanno organizzato per oggi, martedì 3 novembre 2009, alle ore 17.30, presso la chiesa di San Domenico, in piazza San Domenico a Catania, un incontro dal titolo Ambiente e legalità: analisi e prospettive.
Parteciperanno al confronto pubblico padre Giovanni Calcara (La salvaguardia del Creato nella dottrina sociale della Chiesa), don Palmiro Prisutto (Quali politiche per la gestione del rischio ambientale?) ed Antonio Pogliese (Fonti alternative e risparmio energetico). L’incontro sarà moderato da me. I miei lettori sono ovviamente tutti invitati.

Giorgione, La tempesta, 1506